城镇化是我国当今社会的大趋势，也是触及每个人每个家庭的社会变革。如今，城镇人口正在超过农村人口，这在中国历史上是破天荒的第一次。正如诺贝尔经济学奖获得者斯蒂格利茨2000年时所预言的：“21世纪影响人类社会进程最主要的两件大事：一是美国的新技术革命，二是中国的城镇化。”
在城镇化建设中，有多种选择：是执著于高楼大厦平地起，还是注重城镇品质的塑造，以人的生活幸福为核心；是急剧征地、面积大扩展，以新、大、亮为美，还是协调布局，讲究传承，以城市公共服务体系建设为首要；是头脑发热、盲目攀比、领导拍板、为城镇化而城镇化，还是科学决策、依法办事，为城乡人民的文明进步而城镇化。今天，当大量城市新区沦为荒凉之所，甚至变为“死城”时，走什么样的城镇化道路更是摆在我们面前的重大课题。其实，在城镇化过程中，文化建设也是关键，因为，缺少文化的城镇化，同样可能沦落为精神上的“死城”。
文化跟不上，城市生活就会打折扣
北京大兴区庞各庄的西瓜远近闻名，近些年，这里整村整村的农民搬进了社区，住进了楼房，在华联超市购物，在绿草如茵的公园散步，与城里人一样，过起了市民生活。但他们仍觉得不满足，与这里的男女老少聊天，他们还感觉缺了些什么。一位姓张的大妈问，难道这就是我们说的城市生活？
住楼房、逛商场，如果这就是城镇化，那么，城镇化的文明含量就太低了。其实，在城市生活中，精神的寄托、文化的陶冶，至关重要。国家公共文化服务体系建设专家委员会的专家认为，在城镇化急速发展的同时，假如公共文化服务体系不能及时跟进，便会带来很多问题。因为公共文化服务可以充实人们的日常生活，可以为大量剩余劳动力提供培训的场所，可以提升转型中的新市民的文化素养，可以让农民感受到精神文明在城市生活中的重要作用，可以为外来人口带来归属感和寄托感。“缺少文化的生活将是一种乏味的生活，也是最容易生发不良爱好的生活。”
北京市大兴区，作为传统农业区，正在向现代产业新区迅速迈进，大量农民转为居民，而外来人口也迅猛增长。据统计，自2000年以来，大兴区内整建制拆迁的村庄达123个，搬迁人口10万人。2010年末，大兴区非农人口28.4万人，比2005年末增加10万人。在136万常住人口中，有64万是从外地和其他城区搬过来的新移民。城镇化的加快推进使文化设施捉襟见肘，特别是新规划、新建设的居民区及原来农村地区拥有的文化资源明显不足，人们不是去打麻将，就是去街头和立交桥下唱歌跳舞。针对城镇化带来的这种新情况，大兴区政府自2009年以来不断加大公共文化服务建设，还利用各种空间，兴建多种多样的文化项目，连防空洞、机关与事业单位的闲置房，都拓展为文化活动的新空间。
大兴区黄村东部的团河地区共有居民万余人，过去只有一间30平方米左右的平房作为文化活动室，自从大兴区观音寺街道与北京某单位合作，将局老干部活动中心开辟成“百姓活动空间”以来，紧闭的大门打开了。在这个面积2000多平方米的活动中心里，乒乓球、台球、棋牌活动室，以及舞蹈排练厅、图书室、书画室、阅览室一应俱全。金华里社区是以平房为主的社区，流动人口较多，社区定期开展“融合日”活动，把流动人口称为社区“新居民”，居委会组织社区里的文艺骨干，组建演出团，义务在小区内为外来人口演出，同时组织开展各项咨询服务，让外来人口感受到“家”的温暖。据统计，大兴区的公共文化设施从2011年的12.65万平方米增长到2013年的16.97万平方米，增幅高达34.15%。大兴区副区长王荣彬说：“只有在城镇化建设中高度重视文化建设，提前规划，舍得投入，为居民提供有针对性的文化服务，才能提升城镇和居民的文化品位。”
农民变市民，需要文化营养的滋润
告别了传统的耕作与生活，从独门独院的乡村住房搬进五方杂处的城市社区，在陌生的环境里，如何更好更快地适应新生活，是刚刚放下锄头镰刀的新市民不得不面对的问题，而文化助了他们一臂之力。
成都龙泉驿区市民艺术学校是全国第一家针对普通市民开设的公益性学校，最大特色是“零门槛、不收费”。目前，学校每期培训班有3000人，其中约1/4是进城农民。在这所开设了乐器、舞蹈、蜀绣、芭蕾、乒乓球、跆拳道等课目的学校里，新市民们找到了精神家园，更好地融入城市生活。
学校负责人解婕说：“学校开办6年了，我还清清楚楚地记得他们来报名时的样子。”许多人神情拘谨、动作呆板，“这一部分居民以前是农民嘛，行为习惯、待人接物等方面都处于一个更原始、更懵懂的状态。通过在我们学校学声乐、学舞蹈，经历了一次心灵上的改造，行为、谈吐都有很大提升。有的学员学了三四年以后可以登台演出，整个人的精气神都变了，显得更年轻更有活力，而且气质上也有很大改观。”
学员刘娟（化名）说：以前在农村的时候，我在家里没地位，老公经常酗酒打骂我，夫妻关系特别僵。进城后，我到学校学古筝和拉丁舞，坚持了两年，老公对我的态度完全变了，越来越尊重我，我自己也越来越自信了。
现在龙泉驿区市民艺术学校极受新市民的欢迎，每年4月和9月招生的时候，许多人连夜在门口排队，人多到需要警察来帮助维持秩序。目前，成都市每个区都开设了一所市民艺术学校。
城镇化的目的，是生活方式的转变
城镇化最重要的是精神的现代化，农民变为市民，不仅仅需要完成身份、工作的转换，更需要完成思想观念、思维方式、价值取向和生活模式的提升。文化，正是促使精神风貌转变的最佳途径。
康庄社区位于成都市的城乡结合部，是一座以失地农民为主的新社区，刚刚搬进城里住上了楼房的新居民把以前的生活习惯也带了进来。在阳台上养鸡、在楼里大喊大叫、在小区光着膀子溜达……种种在农村习以为常的事在城里就显得格格不入了。为了使居民文明起来，以小区文化站为核心的社区服务人员想了很多办法，请专业老师教合唱，开办了太极拳班、家庭绘画展……像许多地方的拆迁户一样，康庄社区不少居民拿到了一笔数目不小的补偿款，有钱了，住得好了，爱美的女士也想像城里人一样打扮，于是社区就请来老师教大家如何化妆。“其实就是想告诉大家，什么是文明什么是不文明。这比你直接对他说‘你这样做不对’效果要好得多。”文化站负责人说，“这些新居民的生活方式、思想观念，近几年已经发生了明显的变化。应该说，文化的作用功不可没。”
广东省是我国改革开放的前沿，也是城镇化发展速度较快的地区，本地农民与外来农民工大量进入城市，新兴城镇遍布全省。如何打造健康的城市文化、提升城市文明水准，成为摆在广东新兴城镇面前的一个问题。
2011年，中山市委市政府在全市开展了一场声势浩大的“全民修身行动”，目标是“加强市民修养、提升全民文明素质、优化人文生态”，而文化室建设成为全民修身行动的重中之重。中山市拿出500多万元改造各级文化室，硬件设施大幅改善，文化室的吸引力大幅提升，读书、看报、下棋、跳舞、唱歌、健身……新市民在文化室里自得其乐。各村镇的文化室全面建立“修身学堂”，依托修身学堂开展“道德大讲堂”“修身大家谈”“艺术与生活”等讲座，很多讲座观众爆满。中山市副市长吴月霞说，文化室高标准全覆盖给中山带来了新气象，人们切实感受到，文化具有社会“稳定器”和“调节器”的功能，不少群众从“上访专业户”变成“文艺团队领头人”，从“麻将桌”走向“演歌台”，从“老病号”变成“活力哥”。“加大文化投入，有利于促和谐、促发展，这是我们在城镇化建设中的一个切身体会。”吴月霞说。
可以说，正是由于文化建设的脚步没有滞后，才为近些年一些地方的城镇化带来了灵气，带来了和谐，带来了崭新的精神风貌。
